Marx y el incisivo problema de la enajenación

Abstract

La teoría de la alienación ha sido defendida y atacada de forma apasionada y rigurosa por los representantes más conspicuos del marxismo. Hay quienes sostienen que la alienación es el eje central de la teoría marxista y en consecuencia, luchan por aquilatar su importancia teórica para la comprensión y transformación del mundo (Schaff, 1979; Lukács, 1985; Fromm, 1962). En contra parte, existe una corriente de marxistas que argumentan que la alienación es un término extraído por el joven Marx de los sistemas filosóficos de Hegel y Feuerbach, los cuales pondera una visión metafísica y antropológica de la realidad, negando la explotación y la lucha de clases en el capitalismo (Althusser, 1990; Bell, 1962; Buhr, 1965; Naville, 1964). La presente investigación tiene como propósito principal, adentrarse en el debate sobre el origen marxista de la teoría de la alienación, y resaltar su importancia en el esfuerzo por repensar el marxismo en el nuevo milenio. En esta investigación se propuso abordar el problema de la enajenación como parte de la problemática marxista, es decir, emplear el método marxista para estudiar los textos marxistas. Aquí la enajenación es parte de una totalidad compleja, en donde la dialéctica y la contradicción vertebran el mundo material e intelectual. Este método, arrojó resultados originales sobre el origen marxista de la enajenación.